Қазақстандық археологтар 3-4 мың жыл бұрын өкілдері отқа ғибадат еткен Көлсай мәдениетінің табындарын зерттеуде, деп хабарлайды AdiletTV
2022 жылы Қапшағай су қоймасының солтүстік-шығыс жағалауында құстарды бақылау экспедициясы кезінде белгілі қазақстандық орнитолог Павел Пфандер кездейсоқ археологиялық табылған. Ол қираған ежелгі жерлеуді, ал ішіндегі керамикалық ыдыстың сынықтарын тапты. Ол өз олжаларын археологтарға табыстады, олар жарықшақтар 3-4 мың жыл бұрын отқа табынушылардың дәстүрі бойынша жерленген қола дәуіріндегі жерлеу қорабының бір бөлігі екенін анықтады.
Марғұлан атындағы археология институтының жетекші ғылыми қызметкері Александр Горячев археологтар бұған дейін Түрген шатқалының жоғарғы сағасынан кремацияланған қалдықтары бар урналарды тапқанын айтты. Олар Алматы облысының аумағында жақында ашылған Көлсай археологиялық мәдениетіне жатады.
«Әдет-ғұрыптары мен дәстүрлері бойынша мұндай жерлеулер зороастризм мәдениетіне ұқсас, бірақ одан 500 жас үлкен. Бұл отқа табынумен байланысты. Біздің өңір халқының едәуір бөлігі қола дәуірінде отқа табынушылар болған. Бұл табыну жетекші діни дәстүрлердің бірі болды. Біздің таулы аймақта тұрған тайпалар отты құрметтеп, қайтыс болғандардың мәйіттерін күйдірді. Түрген шатқалында өткен жылдары біз бүкіл ғибадат кешенін қазып, онда мәйіттерді кремациялауға арналған пеш табылған. Бұл кешеннен қараусыз қалған соқпақ шығып, ежелгі зиратқа апарып, онда да күл салынған қыш табылған. Бұл көп қабатты ескерткіш, адамдар қайтыс болғандарды ұзақ уақыт сақтады. Радиокөміртекті талдау көрсеткендей, ең алғашқы табылған заттар біздің дәуірге дейінгі XIX ғасырға, ал ең соңғылары — біздің дәуірге дейінгі XII-XIII ғасырларға жатады «, — деп қосты Горячев.
Отқа табынушылардың алғашқы осындай жерлері Көлсай көлдері ауданында 1984 жылы табылған. Бұл археолог Әлішер Ақышев зерттеген «Айдархан» бейіті. 1988 жылы тағы бір белгілі қазақстандық археолог Алексей Марьяшевтің пайымдауынша, көмілген жерлер археологтарға белгілі және жақсы зерттелген андрондық мәдениеттегідей болса да, бұл дәстүрді жеке Көлсай мәдениетіне жатқызуға болады. 1996 жылдан 2018 жылға дейін Көлсай мәдениетінің ескерткіштері Түрген шатқалының жоғарғы жағында, Ассса платосы ауданында табылды. Осындай бірнеше ыдыс табылған және археологтар бұл осы дақылдың маңайындағы жерлеудің кең таралған түрі деп болжаған.
Соңғы қола дәуірінде Алматының тау бөктері мен таулы аудандарының тұрғындары өз мәйіттерін неге жағып, арнайы ыдыстарға көмгенін түсіндіру үшін археолог зороастризмге ұқсайды. Зороастрийлердің пайымдауынша, адамның өлі денесін зұлым құдай Архиман қорлаған және оны таза зілзалаларға, яғни суға, жерге немесе ауаға көмуге болмайды. Сондықтан оны адам қолымен жасалған, сондықтан таза зілзаладан болмайтын саздан жасалған жәшіктерге салған. Ежелгі дәстүр бойынша мұндай керамикалық ыдысқа кремденген күл салынған, содан кейін ыдыс тастармен жабылып, ежелгі зиратқа орналастырылған.
«Осылайша, ол жерде де, ауада да болған жоқ. Керамикалық ыдыстардың бұл қағидасын зороастриялық оссуарийлер қайталайды, олар да қалдықтарды таза зілзалалардан қорғау үшін жасалған. Біз бұдан болашақ зороастризм дінінің тамырын көріп отырмыз. Ол түрлі дәстүрлер мен сенімдерден құралған, және де оның ата-бабасы Орта Азия болды деп болжануда, ал біз оның жақын көршілеріміз. Бұл мұндай әдет-ғұрыптар Көлсай мәдениетінде болған деп болжауға негіз береді. Мұндай жерлеулер андрондық мәдениетте де бар, бірақ онда ыдыстар үлкен емес және осындай табылған заттар бірлі-жарым, ал бізде олар жеткілікті. Бұл ретте біздің қола дәуіріндегі және кейінірек пайда болған зороастрийлердің дәстүрлерінің жақындығы — бұл материалдық мәдениеттің ұқсастығына негізделген болжам ғана және ол қосымша зерттеулерді қажет етеді «, — деді археолог Александр Горячев.
Қола дәуірінде Семиречьеде өмір сүрген тайпалар өздерінің тұрмыс-тіршіліктері бойынша қоныстанған егіншілер мен мал өсірушілер болған, оның үстіне тауларда, Түрген шатқалында табылған 2500 метр биіктіктегі қоныстарда өмір сүргендер, бәлкім, мал шаруашылығымен айналысқан болар. Бұл туралы Көлсай мәдениетінің жерлеу орындарынан алынған жануарлардың сүйектері де дәлелдейді. Сонымен қатар, төменде тау бөктерінде өмір сүргендер егіншілікпен айналысқан, бұл туралы каналдардың, арықтардың және акведуктердің іздері айғақтайды.
Археолог атап өткендей, Көлсай мәдениетін зерттеудің күрделілігі қола дәуірі ескерткіштерінің 40 сантиметрден бір жарым-екі метрге дейінгі тереңдікте орналасқандығында және жер бетінде көрінбейтіндігінде, сондықтан оларды табу оңай емес. 2023 жылы археологтар Алматы облысында Шелек өзенінің аңғарында дала жұмыстарын жүргізді. Салыстырмалы түрде шағын учаскедегі барлау барысында олар 400-ге жуық археологиялық ескерткіштерді анықтады, олардың бір бөлігі Көлсай мәдениетіне жатады. Горячев биыл бір бөлігін зерттеуге болады деп үміттенеді
